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El giro postmetafísico y la vocación filosófica / por Fransisco [sic] Naishtat
La Biblioteca: revista fundada por Paul Groussac
Naishtat, Francisco
- Tipo de Documento Libro
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Materia
Positivismo lógico
Análisis (Filosofía)
Vocación - Filosofía -
Descripción
Este artículo forma parte de la sección "Sombras de la filosofía universal".
Disponible también en línea en formato pdf. - Identificador 001302820
- CDU 1
- Resumen Acaso no todos los problemas filosóficos puedan deconstruirse en problemas del lenguaje, tal vez cuestiones ontológicas constituyan síntesis superadoras. En filosofía analítica, suele asumirse como a priori que la teoría de la referencia directa es la teoría que se impone cuando se ataca el problema del significado, premisa que forma parte de los desplazamientos críticos que afectan al marco conceptual de la filosofía analítica (filosofía del lenguaje, filosofía de la ciencia, o teoría lingüística del conocimiento son referencias asimilables, no necesariamente sinónimas) desplazamientos que devienen, según Francisco Naishtat, giros postmetafísicos acentuados y multiplicados por el programa naturalista en epistemología, por la propuesta neopragmatista de realizar una fusión con la ciencia social o con la crítica cultural, por la especialización de los productos y por el imperialismo de la lengua inglesa, que impone a los no anglófonos abordar alteridades lógicas. Francisco Naishtat diagnostica que “a la ‘crisis de identidad’ en el corazón mismo de la filsosofía analítica”, se suman, paradójicamente, los éxitos de las ciencias naturales. Algunos nombres que resuenan en las profundas cavidades de la filosofía analítica argentina son: Adolfo P. Carpio, Eduardo L. Rabossi, Enrique Marí, Mario Bunge, Gregorio Klimovsky y Félix Schuster.
